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每种风格分方面展开讲解装饰要素,建筑要素,内部装演和家具…细节的美丽读者新知三联书店ISBN号:7108018403版 次:2003年8月第1版进 本:32开装 帧:平装页 数:208定 价:25元(部分网络书店可折扣)概述古埃及的莲花式柱头,中世纪的火焰式彩窗,玛丽安托瓦内特的金色书房,拿破仑皇后的穿衣镜几千年来审美潮流的变迁,正是通过一个个明确的装饰实例获得展现出。本书通过专家选材的文字,配以多达450余张的插画,捕猎欧洲及涉及文明中各种风行风格的风貌特征。艺术与文化总是简单犹如迷宫,书中这一简而精的形式,有如铺设了一条明晰的道路,引导人游览于美的花园而会迷失方向,自在法国首版以来,已风行40余年而可谓。编辑引荐鉴于《风格的特征》问世四十余年获得的普遍顺利,本次重印没对其撰写和阐释的原则展开任何改动。
罗伯特杜歇指定的精妙决定,即选材的文字与插画系统地三大摆放的作法,使读者可以很快而明晰地辨识各种形式,并且随着每个章节的进展,理解法国风行的各种风格以及欧洲的主要潮流。每一种风格分四方面展开讲解:装饰要素,建筑要素,内部装演和家具。最后,为了使人们对风格的起源有更加多的理解,本书还通过拜占庭艺术或埃及艺术来少量牵涉到东方,这样做到也是为了像过去一样,讲解那些日后在欧洲被罗曼艺术或帝国风格接纳并重复使用的语汇。
本书从这点抵达无论如何没影响它的专业性质,充其量也只是企图把某些形式加以现代化或利用艺术史的近期研究改动一些重点。细节的美丽评论《风格的特征》 作者:理想国(武汉)我是有些媚外的,特别是在在建筑和音乐方面。 中国的建筑稳重激进,汉唐以来,主体就很少变化了。看见一个个体的建筑,或许还很兴奋,可是看见大多数的古建筑,就有审美的疲惫。
西方人遗留下来的古建筑,却很让人目不暇接:从古埃及的神庙到希腊的装饰,从罗马的遗迹到拜占庭的艺术,从哥特建筑到文艺复兴的绘画雕塑。巴罗克风格、洛可可风格、帝国风格有所不同地域、有所不同历史阶段、有所不同流派,都有其独有的风格。
在一个观众显然,只实在新奇可爱,那么,它们是如何构成的呢? 《风格的特征》问世早已五十年了,但是这本书仍具备经久不衰的魅力。通过对装饰要素、建筑要素、内部装潢和家具,每一种风格精辟的特点就展现出在了眼前。
并不深奥,每一个构件,在边上都无以有一副细致的描图互为佐证,图画往往并不大,可是很微小的细节都未曾溢过。语言近于简洁,纯粹的白描,没丝毫情感。然而,就是这样的叙述,古埃及的莲花式柱头,中世纪的火焰式彩窗,玛丽安托瓦内特的金色书房,拿破仑皇后的穿衣镜几千年来审美潮流的变迁,通过这些明确的实例获得展现出。 风格是什么?它就是细节。
虽然有些乏味,但是当它们构成一个人与自然的整体,就能让有所不同的人震惊。 看了这本书,很有进账。
赶明儿胡汉三也有机会探亲发条,就不至于被鬼子唬住了眼睛,告诉他们的东西,原也有来龙去脉一二三四。这就很好。 该书质量极佳,全部铜版纸,价格却不贵。
绝佳。建筑的钟摆:读书《风格的特征》 作者:河西节录《文汇读书周报》经过时间的风化作用,历史上遗留下来的建筑物俨然早已出了一个个时代的化石,它们代表着曾多次再次发生过而如今已如云烟般熄灭的人情风物、时尚和建筑工艺的早期形态。随后,它们不会为时尚的继承者以及技术拒绝更高的建筑样式所代替,在不知不觉之中再次发生着建筑学朝代的兴亡更迭。
好像一轮钟摆,在一种时尚将过时的文化形态舍弃,改向它们所尊重的美学观念,修建出有合乎这种精神市场需求的建筑物时,那过往的岁月又不会像刚失势的保皇党人,在密谋中大力谋求着建筑王朝的帝制。一部古典建筑史就是钟摆的历史,形式主义和自然主义像美国政坛的驴象之争一般轮流掌权,直到现代主义的新浪潮来为它们敲响丧钟。
但这并不回应风格的源流史只不过是非常简单的涨潮、涨潮、循环往复。中世纪的封建社会以及修道院体系唤起了以教堂为核心的建设热情,建筑师往往又是笃信的基督徒,他们将自己的信仰也下注于一砖一瓦、回廊的每一根柱石以及穹顶上,让人油然而生一种崇敬的天顶画之中,创建起无与伦比的建筑宗教。而当最出色的路易十四时代新的唤醒中世纪的建筑风范,以巅峰而夸耀的宫廷艺术号召着教士们对上帝的热衷,我们依然被迫否认,中世纪的建筑风格早已一去不复返了。
即使我们需要从建筑风格上很只能地投影到历史的遗迹,即使路易十四的建筑师们以一个中世纪仰慕者的身份修建着宫廷的教堂,气质上的与众不同并无法掩饰一些细节上的差异。路易十四的雕塑装饰工匠利用轻盈的花卉图案雕饰室内木构件,从而建构出有一种华丽、高雅而又具有些许重逸性的最出色世纪风格,这和罗曼时期(10世纪末至1150年左右)虽然某种程度充满活力,但与以十字架、原罪、宗教神话人物为主要表现对象的风格有些显著的区别。
建筑史简单之处就在于,即使是路易十四时期也可分为三个阶段,每一个阶段各有特色,他们之间既彼此独立国家又互相重合,或许建筑史阶段的区分除了依赖政治以外,依赖它们自己总是一件十分艰苦的事。如果没这本言简意赅、图文并茂的简要建筑史《风格的特征》作为制导,我们有可能还不会被漫长的建筑史所生产的种种迷雾所欺骗,在建筑形态之间的变迁脉络的含混和简单面前望而却步;然而,当词条和对应的图解将建筑史修改为背景、关键词和图例的三结合之后,一切都豁然开朗。追溯到建筑艺术的源头,古埃及的莲花式柱头和古希腊的多立克柱式、爱人奥尼亚柱式承托起日后整个欧洲的建筑风格,在罗马帝国的铁蹄之后,则是哥特风格的高耸的尖顶、意大利文艺复兴充满著人文主义精神的大型装饰画,以及英国绅士建筑的舒适度和世间。在实用主义的潮流为古典建筑划出上句号之前,建筑的风格虽然千变万化,却一直在向着奢侈的一路逶迤而去,现代主义就像一场突如其来的风暴,落下古典的贵族之家,使它们好像冬雨之后的芭蕉,不始当年的神采。
对古典建筑,现代主义四大师之首的柯布西埃的抨击几近嘲讽,他说道:风格是谎言。装饰要素被丑化到了一个较为不那么显眼的方位上去了。
即使另一位现代主义大师密斯凡德罗声称上帝不存在于细部之中,但他所指称之为的细部与古典时代的定义早就是南辕北辙,这种分歧在今天显然不免令人伤感,却已无能为力,一台秘密的时钟旋转着不能逆向的时间,相反着新闻组的未来绝尘而去。
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